裘沛然1913年出生于浙江慈溪，上海中医药大学和上海中医药研究所终身教授，新中国首届国医大师，长期从事中医理论研究、中医教育和中医临床诊治，在中医基础理论、经络、伤寒温病和养生等诸多领域都有独到见解，特别是对内科疑难病的治疗有非常独到的办法，造福了无数患者。他在中医教育上也有自己的思想，提出了“三基”教育法，编辑了大量的中医教材，为培养中医人才作出了贡献。

     裘沛然7岁入私塾，11岁进入国学专修馆学习，先生施叔范是当地硕儒，博学通达，督学甚严，要求他大量背诵中国经史百家，为他打下了扎实的国学功底。其叔父裘汝根是当地名医，尤其通晓中医针灸学，是广西名医罗哲初的高足。裘沛然在深读国学的同时，也和叔父学习针灸，从小对中医古籍和针灸临床比较熟悉。

    1931年他就读于上海中医学院，在这里，他接触了大量在中医名家，他也非常珍惜学习的机会，非常刻苦认真，埋头读书。凭借厚实的古文功底和博学强记的天赋，他很快掌握了中医四诊八纲、临床辨证施治的要领，特别是精研了《内经》《伤寒论》《神农本草经》《温热经纬》等中医传统典籍。

     他读书的内容非常广泛，并不满足于课程安排，而是杂取百家。比如伤寒类，他就研读10多家的著作。他读书有一个非常好的特点，那就是无论听讲还是侍诊，都喜欢抄录笔记，反复揣摩。他曾用小楷记录了自己阅读多种医籍的心得，后来上海中医药大学出版发行了他的《读医抄本拾遗》，书中汇集的“伤寒论”“温病学”“妇科学”等4本抄本，都是他当年读书的心得和抄录的笔记。正是这种刻苦、善思的学习风格，让他的医术日益精进。

     在进入临床以后，裘沛然将自己学到的理论广泛应用到开方治病中，收到了非常显著的效果。然后，他再在实践中积累的经验进行总结、提升、发展，为中医事业的发展作出了卓越的贡献。在1987年，裘沛然将自己的研究所写成《疑难病症中医治法研究》一文正式发表。

在此文中，他提出了三个全新的观点，震惊了中医界。

      一是今病非古病。他认为，现在很多疾病都发生了变化，有的病甚至已经完成了升级。二是今人非古人。现在病人的身体素质与以前不同了，而且得病了一般看西医用西药，抗生素和激素用得太多，虽然病治好了，但是给身体也造成了破坏。三是今药非古药。原来药材几乎都是野生的，但是由于野生药材的减少，加上土壤和环境的变化，很多药材的药性已经有所改变。因此，他认为不能完全按照原来的配方和药量去使用了，要进行合理的调整。

     除了治病救人，裘沛然对中医养生学说也非常有研究。他认为：“高明的医生是防病于未然”。而要实现这个目标，就必须加强日常的保养，也就是要好好养生。他认为，养生要坚持一个“啬”字，因为人的精神气血是有限的，不能过度使用，而是要处处注意摄养和爱护，使之不过分消耗，从而满足身体的需要。

     裘沛然十分重视中医教材的编写工作。他先后组织编写了《针灸学概要》《经络学说》《腧穴学》等6部中医著作。他所写的《疑难病证的中医治法研究》获中华全国中医学会优秀论文一等奖。特别是他独创了基本知识、基本理论、基本技能等“三基”教育法，受到卫生部和教育部肯定。先后两次受卫生部委派担任全国高等中医院校统编教材编审中心组成员，后来担任编审委员会副主任，出色地完成了10多门教材的审编工作。