信义生气的科学根据、现代脑科学研究已经证实，当人们某种欲望得到满足时，大脑便会分能出一种B一内啡肽的物质， 这是-种快乐激素，它能使人产生强烈快感。大脑里有一种快乐神经、受到刺激便产生快感，这个神经从性敬、食欲、调节体等原始性的生理欲望，一直联结到运动、学习、记忆，最后到达掌管人精神的最高缓脑和前额联合区，而控制快乐神径的关键性物质便是B一内啡肽，现代科学研究还证实，B一内啡肽随着欲望层次的提高而增大，-个人如果具有良好的助人挤世的目的 时时有“义”的作为和感情，其大脑便能持续地分泌出和保持着较大量的B一内啡肽，前额联介区的机能会促使机体的各种潜能活性化，并使直觉和悟性变得春智敏捷。大脑还存在一种内环境稳定机制，一般称之为恒常性调整系统。

人的最高层次欲望得到满足时的内心体验，所以B一内啡肽能够持续地、不受阻止地并且是大量地分泌出来。为社会、为他人作贡献时，没有任何东西能够阻B一内啡肽的分泌，使人源源不断的产生愉快、舒适的心情，使人持续处于心情的最佳状态。

日夜谨慎，不稍使此心有不仁不义之处，心无不欢畅，志自然画满，持守不失，神常返于穴中，气归于炉内，真阳自生。

集义生气确为养生大法。礼面有得，读今论史面有感，朋友相会面有所悟，现山玩水而有所见。行仁礼让、挤困扶危种种义举，偶然感附忽地悟人大乘。人的崇高思想境界，良好道德风范，济困扶危、乐善好施的具体行为。都和“气”的产生有密切关系。

“集义”时产生的快感，则是修炼内功、萌发真气的心理基础。我们知道，“集义”时产生的快感，一方面是来自最高层次欲望得到满足时的体验；另一方面则来自大脑分泌出来的β一内啡肽这种快乐激素。修炼内功时，这种潜藏着仁义理论的快感，  便变成为一种高品位的真意，感悟到人生的价值就在于奉献，就在于爱人，一个人与朋友相会，或互相切磋，或互相勉励，十分融洽，十分默契，感悟到友情的纯朴，人性的善良，一个人尊老爱幼，行仁礼让，在尊重别人的同时也得到别人的尊重，于是感悟到和谐相处的可贵和自己对社会的责任心。一个人观山玩水，  见到山川壮丽，由此感悟到浩气荡肠，进而激起奋发上进之心。  一个人济困扶危、乐善好施，体验到助人之乐，并感悟到解救他人、普度众生是自己的天职。